6.\tIn seiner Totalit\u00e4t begriffen, ist das Spektakel zugleich das Ergebnis und die Zielsetzung der bestehenden Produktionsweise. Es ist kein Zusatz zur wirklichen Welt, kein aufgesetzter Zierat. Es ist das Herz des Irrealismus der realen Gesellschaft. In allen seinen besonderen Formen: Information oder Propaganda, Werbung oder unmittelbarer Konsum von Zerstreuungen ist das Spektakel das gegenw\u00e4rtige Modell des gesellschaftlich herrschenden Lebens. Es ist die allgegenw\u00e4rtige Behauptung der in der Produktion und ihrem koroll\u00e4ren Konsum bereits getroffenen Wahl. Form und Inhalt des Spektakels sind identisch die vollst\u00e4ndige Rechtfertigung der Bedingungen und der Ziele des bestehenden Systems. Das Spektakel ist auch die st\u00e4ndige Gegenwart dieser Rechtfertigung, als Beschlagnahme des haupts\u00e4chlichen Teils der au\u00dferhalb der modernen Produktion erlebten Zeit.
\n\t7.\tDie Trennung selbst geh\u00f6rt zur Einheit der Welt, zur globalen gesellschaftlichen Praxis, die sich in Realit\u00e4t und Bild aufgespalten hat. Die gesellschaftliche Praxis, vor die sich das autonome Spektakel stellt, ist auch die das Spektakel umfassende wirkliche Totalit\u00e4t. Aber die Aufspaltung dieser Totalit\u00e4t verst\u00fcmmelt sie so sehr, da\u00df sie das Spektakel als ihren Zweck erscheinen l\u00e4\u00dft. Die Sprache des Spektakels besteht aus Zeichen der herrschenden Produktion, die zugleich der letzte Zweck dieser Produktion sind. <\/p>\n
(Ges.d.Spekt.)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
6. In seiner Totalit\u00e4t begriffen, ist das Spektakel zugleich das Ergebnis und die Zielsetzung der bestehenden Produktionsweise. Es ist kein Zusatz zur wirklichen Welt, kein aufgesetzter Zierat. Es ist das Herz des Irrealismus der realen Gesellschaft. In allen seinen besonderen Formen: Information oder Propaganda, Werbung oder unmittelbarer Konsum von Zerstreuungen ist das Spektakel das gegenw\u00e4rtige […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[8,13,11,18],"tags":[307,163,259,283,306],"class_list":["post-3081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-film","category-medien","category-musik","category-paris","tag-bild","tag-fruhling","tag-realitat","tag-schein","tag-ware"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3081"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3083,"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3081\/revisions\/3083"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.bewegteflaeche.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}